Αυτήν την εβδομάδα η ερευνητική πλατφόρμα People of Greece κατέγραψε τις πασχαλινές συνήθειες των Ελλήνων, τη σχέση τους με την πίστη και τη γνώμη τους για τον ρόλο που θα πρέπει να έχει η Εκκλησία στα δημόσια πράγματα.
Τα ευρήματα δείχνουν ότι:
- Η γιορτή του Πάσχα λειτουργεί για τους Έλληνες ενοποιητικά, καθώς στη συντριπτική τους πλειονότητα ακολουθούν τις λειτουργίες στους ναούς, νηστεύουν, προετοιμάζουν και καταναλώνουν παραδοσιακά εδέσματα των ημερών και παρακολουθούν ταινίες θρησκευτικού περιεχομένου στην τηλεόραση.
- Τα ζητήματα πίστης διχάζουν τους Έλληνες, παρότι στη συντριπτική πλειοψηφία τους δηλώνουν ότι πιστεύουν στον Θεό. Ο τρόπος με τον οποίο ανάβει το Άγιο Φως στον Πανάγιο Τάφο, η μεταθανάτια εξέλιξη και η αποδοχή των βιβλικών γραφών συγκεντρώνουν διαφορετικές απόψεις ακόμα και μεταξύ εκείνων που δηλώνουν πίστη.
- Η πλειονότητα των Ελλήνων αποδέχεται την εμπλοκή της Εκκλησίας σε εδραιωμένες συνήθειες της καθημερινότητας, όπως ο θρησκευτικός όρκος, η σχολική προσευχή και η διδασκαλία των Θρησκευτικών, ωστόσο αρχίζει να δημιουργείται μια πλειοψηφική τάση υπέρ του διαχωρισμού της Εκκλησίας από το Κράτος σε θέματα που αφορούν τυπικά ζητήματα, όπως η έκδοση ταυτοτήτων, η λειτουργία αποτεφρωτηρίων και η αμοιβή των ιερέων.
Δείτε αναλυτικά τη γνώμη των Ελλήνων στα παρακάτω infographics.
Συνήθειες του Πάσχα
- Δύο στους τρεις Έλληνες παρακολουθούν τουλάχιστον μερικές λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας και νηστεύουν τουλάχιστον μερικές από τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας.
- Αυγά, τσουρέκια, αρνί ή κατσίκι καταναλώνονται σχεδόν καθολικά από τους Έλληνες την περίοδο του Πάσχα, ενώ η μαγειρίτσα μόνο από τρεις στους πέντε Έλληνες. Τα εδέσματα του Πάσχα παρασκευάζονται στο σπίτι από τη συντριπτική πλειονότητα των Ελλήνων, με εξαίρεση τα τσουρέκια, τα οποία οι περισσότεροι αγοράζουν έτοιμα.
- Δύο στους τρεις Έλληνες δεν θα μετακινηθούν από το σπίτι τους για τις ημέρες του Πάσχα και το 85% των Ελλήνων θα παρακολουθήσουν τουλάχιστον κάποιες από τις προβολές ταινιών για τη ζωή του Χριστού στην τηλεόραση.
Θρησκευτική πίστη και πρακτική
- Ο τρόπος με τον οποίο ανάβει το Άγιο Φως στον Πανάγιο Τάφο διχάζει τους Έλληνες με το 48% να δηλώνουν ότι ανάβει με φυσικό τρόπο και το 35% ότι ανάβει με τεχνητό τρόπο. Οι απαντήσεις στο ερώτημα συσχετίζονται έντονα με την πολιτική αυτό-τοποθέτηση στον άξονα «αριστερά-δεξιά»
- Τέσσερις στους πέντε Έλληνες δηλώνουν ότι πιστεύουν στον Θεό, με τα 3/5 αυτών να απαντούν ότι πιστεύουν στον Θεό όπως περιγράφεται στη Βίβλο, και όχι απλώς ως κάποια ανώτερη πνευματική δύναμη του σύμπαντος. Ένας στους πέντε Έλληνες δηλώνουν ότι δεν πιστεύουν στον Θεό, με τους μισούς να απαντούν ότι πιστεύουν στην ύπαρξη κάποιας ανώτερης πνευματικής δύναμης και τους άλλους μισούς να απαντούν ότι δεν πιστεύουν στην ύπαρξη οποιασδήποτε τέτοιας δύναμης στο σύμπαν.
- Μόνο ένας στους τρεις Έλληνες πιστεύουν ότι μετά τον θάνατο οι νεκροί πηγαίνουν στον παράδεισο ή στην κόλαση, ενώ ίσο είναι το ποσοστό εκείνων που πιστεύουν ότι μετά τον θάνατο οι νεκροί απλώς χάνονται.
- Σχεδόν μία στις δύο Ελληνίδες και δύο στους πέντε Έλληνες προσεύχονται καθημερινά.
Ρόλος Εκκλησίας στα δημόσια πράγματα
- Ο βαθμός παρέμβασης της Εκκλησίας στα δημόσια πράγματα διχάζει τους Έλληνες, καθώς το 1/3 εκτιμούν ότι θα πρέπει να έχει λόγο σε κάποιο ή σε μεγάλο βαθμό και λίγο περισσότεροι από το 1/3 εκτιμούν ότι δεν θα πρέπει να παρεμβαίνει πουθενά. Η άποψη περί μη παρέμβασης είναι ισχυρά πλειοψηφική στους Έλληνες που αυτό-τοποθετούνται στην αριστερά.
- Οι περισσότεροι Έλληνες διαφωνούν με την κατάργηση της σχολικής προσευχής, της διδασκαλίας των Θρησκευτικών και του θρησκευτικού όρκου στο δικαστήριο, ωστόσο την ίδια στιγμή υπάρχει σαφής τάση αποδοχής της λειτουργίας αποτεφρωτηρίων, της μη καταγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες και της μισθοδοσίας των ιερέων από την Εκκλησία και όχι από το Κράτος. Τα παραπάνω ζητήματα συνεχίζουν να διατηρούν ισχυρή τη διάκριση επί του κλασικού άξονα «αριστερά-δεξιά».